martes, 25 de octubre de 2011

PRIMER ENCUENTRO DE CUIDADES TAURINAS DEL PERÚ


PRIMER ENCUENTRO DE CUIDADES TAURINAS DEL PERÚ


El abogado e historiador Jaime de Rivero Bramosio ha escrito ayer en el Diario Expreso un interesante artículo resaltando la importancia del I Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú organizado por la Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú, la misma que se llevará a cabo teniendo como día central el sábado 12 de noviembre en la ciudad de Lima.

El texto completo del artículo publicado es el siguiente:

Una fiesta que está en la entraña del país

PRIMER ENCUENTRO DE CIUDADES TAURINAS DEL PERÚ

La Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú está organizando el Primer Encuentro de Cuidades Taurinas del Perú. El evento tendrá lugar del 11 al 13 de noviembre en la ciudad de Lima, coincidiendo Rcon la Feria del Señor de los Milagros. A la fecha, ya han confirmado su asistencia losrepresentantes de 20 pueblos y ciudades taurinas.

Como se sabe, la corrida de toros es una tradición cultural muy difundida en el país. Existen más de 200 plazas de toros y se celebran más de 500 festejos taurinos en pueblos diseminados por toda nuestra geografía, lo que la convierte en la primera tradición del Perú y en el principal espectáculo de masas después del fútbol.

Este importante encuentro busca integrar al Perú taurino y unir esfuerzos para coordinar una estrategia de defensa que permita contrarrestar los ataques que constantemente asolan a la fiesta brava. Para ello, se dictarán conferencias a fin de explicar el fenómeno antitaurino, el marco de protección legal, las propuestas de solución, entre otros.

Hace muy poco, Francia, el país con lo más altos niveles de educación y cultura, declaró a la corrida de toros como patrimonio cultural, accediendo a la protección legal que impide su prohibición. En su calidad de tradición cultural, la corrida de toros forma parte de nuestro patrimonio cultural inmaterial. Tiene la misma categoría que la gastronomía, los bailes típicos o el Caballo Peruano de Paso. Al igual que aquellas, se encuentra bajo la protección de leyes y convenios internacionales de la UNESCO que obligan al Estado Peruano a adoptar medidas para su protección y difusión.

La corrida de toros debe ser declarada patrimonio cultural inmaterial de la Nación. Sólo así, se truncará los afanes abolicionistas de un reducido grupo que quiere imponer su voluntad y destruir parte de nuestra diversidad cultural, que justamente es nuestra mayor riqueza.

Nuestra propuesta

Desde esta tribuna proponemos alcanzar un compromiso con:
(1) la promoción de la fiesta a todo nivel, que es la mejor forma de defenderla;
(2) declaración de ciudades taurinas;
(3) recolección de firmas para promover una norma que declare a la corrida de toros como Patrimonio Cultural de la Nación.

Importante: Para mayores informes y consultas del evento pueden solicitarlos al correo electrónico:plataformataurina@peru.com y/o a los teléfonos: 997608470, 993490130 y 997142990.

domingo, 23 de octubre de 2011

Primera de la Feria del Señor de los Milagros



Domingo 6 de Noviembre 2011


 Novillos de “La Ahumada” 




 Novilleros:
 ( Español) Javier Jimenez, 
 ( Mexicano) Sergio Flores 
 ( Peruano ) “Morenito de Canta” 

sábado, 22 de octubre de 2011

Francia rebajará los honorarios de toreros y ganaderos




Las 7 plazas de primera categoría francesas se han reunido para tomar medidas ante la crisis económica

Por Redacción APLAUSOS
Los toreros más modestos cobrarán un 20% más
Representantes de las siete plazas de primera categoría de Francia se han reunido esta tarde en el Ayuntamiento de Bayona para tomar una serie de medidas contra la actual crisis económica con el fin de salvaguardar y proteger el futuro de la Fiesta en este país. En la reunión han estado presentes los alcaldes de Bayona, Mont de Marsan y Dax; los dos copresidentes del Club Taurino de Vic-Fezensac y los empresarios de las plazas de Beziers, Arles y Nimes, que han decidido unirse totalmente para afrontar conjuntamente la crisis mundial.
Uno de los acuerdos a los que han llegado ha sido rebajar en un 20% los honorarios de los toreros y ganaderos que superen los 60.000 euros. Mientras que por el contrario, se aumentarán los honorarios mínimos de los toreros más modestos, también en un 20%. Según esta comisión, es injusto que muchos toreros de los llamados modestos maten unas corridas duras y serias por una cantidad de dinero que se considera insuficiente.
También se ha acordado crear un grupo de trabajo para que los toros tengan el mismo IVA que otras actividades culturales francesas.
Otro de las conclusiones a las que se ha llegado ha sido fomentar y apoyar a los ganaderos franceses. En ese sentido, las empresas francesas apostarán sobre todo en las novilladas, por los ganaderos de Francia.
Todas estas medidas van a ser planteadas el próximo mes de diciembre en la Asamblea General de la Unión de Ciudades Taurinas Francesas. Una medida que las actuales empresas consideran necesarias para proteger la Fiesta en Francia.
Olivier Baratchart, empresario de la plaza de Bayona, ha asegurado para Aplausos.es que “era necesario que los empresarios reaccionáramos ya para salvaguardar el futuro de la Fiesta ante esta crisis que es mundial. Las oleadas antitaurinas y la baja asistencia de público a las plazas nos han ayudado a que replanteemos la actual situación. No vamos contra nadie, pero hay que tomar una postura que, aunque sabemos que es dura, es muy importante para salvar la Fiesta”.

domingo, 16 de octubre de 2011

Peruano “Paco Céspedes” recibe dos orejas



Huari (Ancash)
El diestro Peruano “Paco Céspedes” recibe dos orejas por que realizo una estocada certera, a un astado peligroso que mostraba mansedumbre y una embestida muy descompuesta, con tornillazos en cada momento, aunque el torero chiclayano pudo ejecutar uno que otro pase de mérito con la diestra.
Festejo taurino en honor a la Virgen del Rosario. Martes día 11 de octubre. Con tres cuartos de plaza, en tarde fría y con amenaza de fuerte tormenta, se han lidiado dos astados anunciados como “Santa Rosa de Lima”?, fuera de tipo, mansos, sin clase y el segundo toreado y con mucho peligro.

Paco Céspedes (Obispo y oro) : Dos orejas y silencio.
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PACO CESPEDES, “Paquito” en su sitio

Durante la presente temporada y ya casi en sus finales, el matador de toros PACO CESPEDES mantiene un tono regular y con buenos resultados defendiendo su sitio triunfando en diversas plazas del interior del país, demostrando una vez más que no se dejará ganar la pelea por nadie, por ejemplo arrancó el mes de octubre cuajando una faena que le valió para indultar al ejemplar No. 25 llamado El Escritor de la ganadería Camponuevo en la plaza Yawar Toro a las puertas de Lima, y sin que se haya terminado la primera nade dicho mes, ya ha tenido importantes tardes triunfales en localidades como Cospán - Cajamarca, Huari - Ancash y San Marcos - Huaraz, plazas en las que dejado muestras de su toreo y donde ha paseado orejas y salido a hombros luego de haber lidiado buenos ejemplares de las ganaderías nacionales Camponuevo, Salagual, Santa e Iván Rodriguez, alternando con casi todos los matadores extranjeros que anualmente nos visitan. Su perseverancia y esfuerzos estan dando frutos.

 Miguel Angel Delgado Victorio

viernes, 14 de octubre de 2011

Cuando las cosas se dicen como son


CRÓNICA DE ZARAGOZA.- Imposibles astados en una tarde aburrida
La herencia de los poderosos
Esta es la herencia que nos dejan los poderosos del toreo. Quien ha tenido y todavía tiene el poder es quien ha provocado que en pleno siglo XXI todavía se ofrezcan espectáculos como el de esta tarde, en el que se han aburrido todos, hasta quien se ha dado de bruces con la propia herencia que deja.

Para un aficionado al toreo lo de hoy es la antítesis de lo que ama. Pero hubo poderosos que todavía gobiernan este maravilloso mundo que han defendido y promulgado este tipo de espectáculos. ¿Alguien puede entender las palmas de bienvenida al cornicorto, cerrado y astillado primero? ¿Alguien puede comprender que pasase el reconocimiento veterinario el segundo de corrida, con su escasa entidad asardinada? ¿Por qué quien gobierna dice no aburrirse en corridas amargas como la de hoy? ¿Por qué quien gobierna ataca lo bueno? ¿Será porque es más caro? ¿Será porque así no le deja la sartén por el mango a otros?

Las preguntas al poder establecido no acabarían ahí. Cabe otra, que es la madre del cordero: ¿quien tanto ha defendido y promulgado estas corridas llamadas toristas lo hará con el interés comercial de que nadie sea capaz de subirse en exceso? ¿Y si subiese en exceso, en caché, y le arrebatasen ese poder?¡Manda bigotes la herencia que nos dejan!

Tal es la herencia, que hasta uno de los dignos matadores de hoy espetó entre barreras y al terminar con ovación: "Esto no es torear". El corajudo Alberto Aguilar, lo dijo. Ya dijo bastante.

Y es que el poderoso publicitó lo suyo a este tipo de toro, mal llamado torista, para ponerlo al frente de las figuras, a la contra, como si las figuras no fuesen capaces de quitarse de en medio semejantes bichos con la misma dignidad que la que derrocharon Robleño, Aguilar y Gallego. ¿Alguien cree que Juli no tendría idéntico decoro en despachar a los Prietos y al remiendo de Alcurrucén?

Una mentira mil veces repetida no se convierte en una verdad, aunque el discurso cale en una minoría que tiene puesta toda su fe cual forofo en sus hierros predilectos. Esos forofos son los que aplaudían al cornicortísimo primero y respetaban al ligero y sin remate segundo. Los mismos que aplaudían sus acometidas al caballo y miraban al cielo para no ver cuando se iban sueltos de las puyas, como el segundito. A esos dos hasta los aplaudieron en el arrastre por tirar cornadas defensivas por doquier.

Ya con el tercero, de escaso cuerpo, con cara de consanguíneo y tontorrón, se volvieron mudos. El local Carlos Gallego se llevó en el sorteo los dos Prietos carentes de movilidad y de poder. El tercero que dejó a esa minoría muda solo le sirvió para estar mucho rato alrededor, como buscando una gota en el pozo seco. Lo mató perfecto. El humillador sexto, de hechuras ajuanpedradas, a punto estuvo de ser devuelto a corrales, porque se empleó de salida humillando, lo que le hizo evidenciar su escasa fortaleza. Le sirvió a Gallego para dar el mejor lance de la tarde y para mostrar que quiere practicar el toreo caro y que está bastante preparado a pesar de ser su tercera corrida en tres años. Mucho rato estuvo tras brindar a El Soro, y en alguna ocasión se vio apretado cuando el toro se vencía.

Robleño pechó con el corpachón jabonero y sin cuernos que abrió plaza. Bicho hecho para no embestir y que no embistió. Solo acometió recortando, sin atacar hasta el final, y terminó espantando a testarazos la tela roja que le incordiaba. Luego se las vio con el remiendo de Alcurrucén, toro potente y sin entrega, que acometió fuerte, metido y sin humillar, geniudo el tal Barbero cuarto. El bravo fue Robleño, pleno de coraje y arrestos para plantar cara sin arredrarse un ápice. Además, se tiró a matar y mató.

Aguilar, sin embargo, resumió perfecto entre barreras que lo que había hecho no era torear. Con el ligero segundo apenas si se pudo poner, pues el jabonero topaba fuerte en su defensa, mil cornadas al aire en un mismo muletazo.

El quinto, silleto y largo, con toda su presunta integridad aparentemente mermada, se fue a por el torero nada más ver tela, y poco más que bregar sobre las piernas pudo hacer el menudo torero.

¡Qué aburrida es la herencia que nos deja una mentira mil veces repetida e interesada!

 Ficha del festejo

Plaza de Zaragoza. Noveno festejo de la Feria de El Pilar. Cinco toros de Prieto de la Cal y un remiendo de Alcurrucén, corrida mal presentada por su desigualdad, con toros sin cara como el primero y sin carnes, como el segundo, o romos, como el quinto. Corrida desclasada, geniuda y defensiva, salvo tercero y sexto, que no sacaron poder. El de Alcurrucén, con enorme movilidad y sin humillación.

Fernando Robleño: ovación en ambos.

Alberto Aguilar: silencio y ovación.

Carlos Gallego: ovación y palmas.



jueves, 6 de octubre de 2011

En defensa de la libertad la Tauromaquia el Arte y la Cultura.



El Arte de Torear.
   
El Arte de torear, es un aspecto mitológico, cultural, histórico, técnico y artístico de los juegos del hombre con el toro desde sus orígenes hasta la actualidad.

Que es arte?

Un arte es una expresión de la actividad humana mediante la cual se manifiesta una visión personal sobre lo real o imaginado, la vida o la muerte.

No existe un acuerdo unánime entre historiadores, filósofos o artistas.
 A lo largo del tiempo, se han dado numerosas definiciones de arte, entre ellas:

 «el arte es el recto ordenamiento de la razón» (Tomás de Aquino);
 «el arte es aquello que establece su propia regla» (Schiller);
«el arte es el estilo» (Max Dvořák);
«el arte es expresión de la sociedad» (John Ruskin);
 «el arte es la libertad del genio» (Adolf Loos);
«el arte es la idea» (Marcel Duchamp);
 «el arte es la novedad» (Jean Dubuffet);
«el arte es la acción, la vida» (Joseph Beuys);
 «arte es todo aquello que los hombres llaman arte» (Dino Formaggio)

El arte es una disciplina que ha despertado varios enfoques muy diversos sobre la realidad y situaciones sociales; lo importante es que no pierde su objetivo que es expresar, transmitir y, en ocasiones, concientizar.
En la mayoría de las sociedades y civilizaciones, el arte ha combinado la función práctica con la estética, pero en el siglo XVIII, el mundo occidental decidió distinguir el arte como un valor estético que, al mismo tiempo, contaba con una función práctica. Si buscamos una definición de arte de índole más “pura”, decimos que es un medio por el cual un individuo expresa sentimientos, pensamientos e ideas; es así como vemos a este conjunto plasmado en pinturas, esculturas, letras de canciones, teatro, película y libros.
El Arte es el acto o la facultad mediante la cual el hombre imita o expresa y crea copiando o fantaseando, aquello que es material o inmaterial, haciendo uso de la materia, la imagen, el sonido, la expresión corporal, etc., o, simplemente, incitando la imaginación de los demás.
 Definición de Arte: Actividad creativa del ser humano que consiste en transformar y combinar materiales, imágenes, sonidos, etc., para transmitir una idea o un sentimiento y producir un efecto estético, o para embellecer ciertos objetos o estructuras funcionales; conjunto de obras resultantes de esta actividad que pertenecen a un país, una época, un autor o una estética determinada
Actividad que requiere un aprendizaje y puede limitarse a una simple habilidad técnica o ampliarse hasta el punto de englobar la expresión de una visión particular del mundo. El término arte, deriva del latín <<ars>>, que significa habilidad y hace referencia a la realización de acciones que requieren una especialización.
Sin embargo, en un sentido más amplio, el concepto hace referencia tanto a la habilidad técnica como al talento creativo en un contexto musical, literario, visual o de puesta en escena. El arte procura a la persona o personas que lo practican y a quienes lo observan una experiencia que puede ser de orden estético, emocional, intelectual o bien combinar todas esas cualidades.
No podemos dejar de tener en cuenta que el arte no solo es un hecho individual, sino social, por lo que se define socialmente. Lo mismo que la calidad artística, que no es algo propio de la obra, sino una atribución de valor, que no puede separarse de las normas, intereses, convenciones y gustos imperantes en el momento en que se producen o interpretan las obras de arte.
Una de las constantes que se observa en la Historia del Arte es la búsqueda de la Belleza, con lo que hay autores que señalan que arte es lo que expresa lo bello, con lo que de nuevo nos encontramos con otra abstracción que cambia cultural e históricamente. Por ello deberíamos entender la belleza artística no solo en el sentido de “esplendor de la forma”, sino quizás en un sentido más profundo, el de la “emoción estética”.
Arte y cultura clásica es un conjunto de conceptos culturales de la civilización occidental que identifican como clásico lo grecorromano. Incluyen, en el ámbito de la literatura la literatura clásica o grecorromana, las distintas formas de la literatura griega y la literatura latina (como la poesía, el teatro, la historia —historiografía clásica— y la filosofía —filosofía griega, filosofía helenística—); y en el ámbito del arte, el arte clásico o grecorromano, considerado de forma amplia (no sólo las denominadas bellas artes -escultura clásica, arquitectura clásica-, sino también todas las artes menores, extendiéndose a veces a toda la cultura material).
Si la tauromaquia es un arte y es cultura.


Jorge Arancivia

domingo, 2 de octubre de 2011

Jose Tomas en Barcelona

De Películas



ÁNGEL SAA (EFE)
BARCELONA.- Tarde épica e histórica la que se vivió el domingo en la última corrida de la temporada en Barcelona, con un magistral José Tomás, que realizó una fenomenal faena a su segundo, un gran toro de Núñez del Cuvillo, de nombre "Idílico", premiado con los honores del indulto.

José Tomás realizó una gran faena a su primero, al que toreó de forma magistral de capote, sobre todo en un ajustadísimo quite por chicuelinas, que tuvo su réplica por parte de Serafín Marín en su turno con otro por gaoneras, muy aplaudidos ambos. En la faena de muleta destacó el temple y la verdad del toreo de José Tomás.
En el quinto llegó la apoteosis. Un toro que demostró extraordinaria bravura en el caballo con dos varas en las que empujó con fuerza y fijeza. Tomás lo recibió de capote con lances a la verónica de gran solemnidad. En la muleta fue la locura, con el toro a más, tomando los engaños por abajo y abriéndose al final de cada muletazo. Tomás realizó la faena de la temporada en Barcelona.

Video de Tendido Cero